Du siehst mich

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Christina Aus der Au, Du siehst mich, evangelische Kirche, Evangelischer Kirchentag, Glaube, Glubschaugen, Gottesbild, Hingucker, Infantilisierung, Kaiser-Wilhelm-Gedächtnis-Kirche, Stefan Wegner, Werbeagentur

Fast vom Rad gefallen bin ich, als ich vor gut einem Jahr um eine Häuserecke bog und plötzlich dieses Plakat vor Augen hatte:

„Du siehst mich“ – wer soll dieses „Du“ sein? Und warum hat das Du oder das Ich – je nachdem, aus welcher Perspektive man es betrachtet – so farblose, ja, leblose Glubschaugen? Solche Augen können doch gar nicht sehen!

Jetzt, zum Evangelischen Kirchentag, sieht man diese Augen auf orangefarbenem Hintergrund auf allen möglichen Werbeträgern in der ganzen Stadt, und ich bin bei diesem Anblick immer wieder bestürzt und erschüttert.

Daß der Erfinder, Stefan Wegner von der Werbeagentur Scholz & Friends, von seiner Idee begeistert ist („Deutlicher kann man den freundlichen Blick, das offene Interesse am Gegenüber nicht darstellen“) und nicht mehr zwischen Fiktion und Wirklichkeit unterscheiden kann („ich freue mich, wenn ich von diesen Augen gesehen werde“), muß nicht weiter verwundern. Wenn aber die Kirchentagspräsidentin Christina Aus der Au die beiden Kulleraugen, die bestenfalls einem Plüschtier gehören könnten, „fröhlich und einladend“ findet, wenn überhaupt ein solches Motiv als Logo für einen Kirchentag gewählt wird, kann man sich fragen, was für ein Gottesbild die evangelische Kirche vermitteln will und wie ernst sie sich und ihre Mitglieder nimmt.

Zugegeben, das Plakat ist ein echter Hingucker – aber geht es nur ums Hingucken? Gläubige wie Nichtgläubige können sich des Eindrucks nicht erwehren, daß die Menschen hier infantilisiert werden und der Glaube lächerlich gemacht wird – und damit wird ein Vorurteil bedient, gegen das die Kirche ohnehin und auch ohne solche Hingucker genug zu kämpfen hat.

Immerhin ist mir an der Gedächtniskirche ein ganz hübsches Photo gelungen.

die Hoffnung stirbt zuletzt

Schlagwörter

Brot für die Welt, Entwicklungshilfe, Entwicklungsländer, evangelische Kirche, Hilfswerk, Modalverben, Relativsatz, weniger ist leer, Wortstellung

Vereinzelt hängen noch Plakate von Brot für die Welt, dem Hilfswerk der evangelischen Kirche in Deutschland, in der Stadt, zum Beispiel dieses hier in der Kurfürstenstraße mit dem preisgekrönten Motiv aus dem Jahr 2008:

Leider hat sich 2014 (?) ein Text dazugesellt, der alles andere als preiswürdig ist:

Gleich drei Fehler sind zu beklagen: Erstens ist aus dem grammatisch geforderten Nebensatz („Es gibt so viele, die …“ verlangt einen Relativsatz als Erklärung) ein falscher Hauptsatz geworden. Korrekt müßte es heißen: „Es gibt so viele, die auf mehr hoffen …“ oder, alternativ: Viele hoffen auf mehr …“. In der gewählten Variante ist die Wortstellung falsch. Zweitens hoffen die Menschen nicht auf etwas (z. B. Essen), um etwas anderes (z. B. überleben) zu können. Sie hoffen auf mehr (Essen), um zu überleben. Aber auch das wäre falsch. Die Menschen hoffen ja nicht, um überleben zu können oder um zu überleben (dann würde die Hoffnung, zu überleben, zum Überleben ja schon reichen, was die gewünschte Botschaft in ihr Gegenteil verkehren würde), sondern sie hoffen, daß sie überleben.

Korrekturvorschlag:
„Es gibt so viele, die auf mehr hoffen, damit sie überleben“.

gespenstisch

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Deutschtümelei, Eisenach, evangelische Kirche, Johann Sebastian Bach, Kommunalwahl, Martin Luther, Mißbrauch, Nationalismus, NPD, Vereinnahmung, Wahlplakat

In Eisenach hängen noch Wahlplakate in den Straßen. Eines ist besonders geist-, geschmacks- und geschichtslos:

Aus nachvollziehbaren Gründen konnten weder Martin Luther noch Johann Sebastian Bach 2014 das aktive oder das passive Wahlrecht ausüben. Die NPD suggeriert aber, daß Luther und Bach die NPD gewählt hätten bzw. daß, wer die NPD wählt, Verfechter des Vermächtnisses von Luther und Bach wählt. Man fragt sich, warum. Im Wahlprogramm der NPD kommen die Worte Glaube, Kirche, Protestantismus, Gott jedenfalls nicht vor.

Advent – die 1.

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Advent, Berlin, Besinnung, Boulevard Berlin, EKBO, evangelische Kirche, Ewigkeitssonntag, Markus Dröge, RBB, Totensonntag, Weihnachtsbeleuchtung, Weihnachtsmarkt

„Unter dem Motto „Alles hat seine Zeit! – Advent ist im Dezember“ unterstreichen die Evangelische Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz und der Handelsverband Berlin-Brandenburg erneut die eigentliche Bedeutung der Adventszeit, die eine Zeit der Besinnung und der Erwartung auf die Geburt Jesu ist. Diese beginnt in der christlichen Tradition erst nach dem Ewigkeitssonntag“, heißt es in einer Pressemitteilung der EKBO.

Genauer will man es dann aber offenbar nicht nehmen. Daß der 1. Advent nicht der Montag, sondern der Sonntag nach dem Ewigkeitssonntag (= Totensonntag) ist, müßte dem Bischof der evangelischen Landeskirche bekannt sein. Trotzdem hat Markus Dröge heute gemeinsam mit Handelsvertretern die Weihnachtsbeleuchtung in Berlin eingeschaltet und – so der RBB – mit der Aktion im Einkaufszentrum Boulevard Berlin im Stadtteil Steglitz „symbolisch die Adventszeit eingeläutet“.

große und kleine Väter und Opas

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Berliner Stadtmission, Biosphärenreservat, Brandenburg, evangelische Kirche, Gästehaus, Groß Dölln, Groß Väter See, Großvater, Opa, Schorfheide, See, SM, Uckermark

In Brandenburg gibt es so viele Seen, daß man sich über den ein oder anderen kuriosen Namen nicht wundern darf. So gibt es zum Beispiel gleich zwei Väterseen – einen großen und einen kleinen. Sie liegen im Biosphärenreservat Schorfheide-Chorin in der Uckermark, rund 60 km nördlich von Berlin.

Bei Wikipedia kann man nachlesen, daß beide Seen erstmals 1590 im Erbregister des Amtes Zehdenick als feder schriftlich belegt sind. Der Eintrag lautete: „Ein See die große feder […] Einn See die Lütcke feder“. In einer Urkunde von 1622 findet sich der Eintrag der grosse Feder […] Der Kleine Feder, in einer Karte von 1747/50 die Bezeichnung Der Grosse Väter, der Kl. Väter. Die Kabinettskarte preußischer Provinzen östlich der Weser und angrenzender Gebiete von Friedrich Wilhelm Carl von Schmettau aus den Jahren 1767/87 kennzeichnet die Gewässer als Grosvaeter See, Kl. Vaeter See und das preußische Urmeßtischblatt von 1826 mit der heutigen Bezeichnung Großer / Kleiner Vätersee. Nach Angabe des Namenforschers Gerhard Schlimpert sei der slawische Name nicht eindeutig zu erklären. Am wahrscheinlichsten sei die altpolabische Grundform Vedr- zu vedr- = hell, klar.

Es mutet seltsam an, daß das kleine Dorf am Großen Vätersee und auch die um den See liegenden Straßen Groß Väter heißen. Noch gewöhnungsbedürftiger ist der Name des Feriendorfs, das die Stasi 1968 bauen ließ und das die Evangelische Kirche 1990 übernommen und in eine Erholungsstätte für Familien, Schulen und Vereine umgewandelt hat:

Daß auch der Name des Sees in der Präsentation des Feriendorfs („direkt am schönen Groß Väter See“) gegen alle Regeln der deutschen Rechtschreibung und Grammatik verhunzt wird, ist äußerst bedauerlich.

Müllsammlung

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Advent, Brüller, Christkind, Countdown, DHL, Disney, evangelische Kirche, Geburtsdatum, Müll, Mobilcom-Debitel, Nürnberg, o2, offizieller Partner, REWE, RTL, SEAT Leon, Sprachmüll, Tchibo, Vodafone, Weihnachten, Weihnachtissimo, Weihnachtsmann, Weihnachtsstadt, Wow-Nachten

Der Müll, mit dem Weihnachten eingepackt wird, stinkt mal wieder zum Himmel. In diesem Blog kann aller Verpackungs- und Sondermüll kostenlos abgeliefert werden. Der Müll wird zunächst gesammelt und pünktlich zum Fest an Heiligabend umweltschonend entsorgt. Vorschläge für ein Recycling wären willkommen, allein, mir fehlt der Glaube an die Möglichkeit eines solchen.

Folgender Müll befindet sich bereits in der Sammlung:

„Weihnachtissimo
Freude in allen Größen und Farben!“ (Tchibo)

„10 % mehr Weihnachten“ (Mobilcom-Debiltel)

“Bald ist Weihnachten – mit Galeria Kaufhof”

„Zauberhafte Weihnachten mit Disney –
jetzt in Ihrem REWE“

“Dieses Jahr ist Weihnachten einen Monat früher”
(SEAT zum Verkaufsstart des SEAT Leon am 24. November)

“Der Weihnachtsmann ist Apotheker:
24 besondere Tage für Leib und Seele”
(TV-Apotheken-Spiegel 12/12)

“Eigentlich hätten wir auch zu einem anderen Termin feiern können. Aber dieser hat sich schon herumgesprochen: 24.12.
Geburtsdatum unbekannt, gefeiert wird trotzdem.
weihnachten-ist-geburtstag.de”
(Evangelische Kirche in Hessen und Nassau)

„Christkind findet Stadt.
Weihnachtsstadt Nürnberg –
hier ist das Christkind zu Hause.“
(tourismus.nuernberg.de)

„Christmas Countdown“ oder „Weihnachts-Countdown“
(deutsch: Advent)

„Weihnachten wird der Brüller“
(RTL)

„Offizieller Partner des Weihnachtsmannes“
(DHL)

„Fröhliche Wow-Nachten!“
(Vodafone)

„Weihnachten bis zum 14. Januar verlängert“
(o2)

Wer sammelt mit?

Hat die Reformation die evangelische Kirche verändert?

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500 Jahre Reformation, Ökumene, EKD, evangelische Kirche, feiern, katholische Kirche, Margot Käßmann, Martin Luther

Margot Käßmann ist als Botschafterin der EKD für das Reformationsjubiläum 2017 tätig. Vor kurzem bin ich auf einen Artikel des Evangelischen Pressedienstes vom Februar aufmerksam gemacht worden, in dem es heißt: „Das Jubiläum, das an den Thesenanschlag des Reformators Martin Luther vor 500 Jahren erinnert, soll nach ihrer Auffassung keine ‚Feier einer Trennung‘ sein. Trotz aller Differenzen zwischen der katholischen und der evangelischen Kirche solle der ökumenische Charakter hervorgehoben werden“. Der ökumenische Charakter wovon?

Die Protestanten haben die Katholiken ja tatsächlich eingeladen, gemeinsam 500 Jahre Reformation zu feiern, und sich gewundert, als Rom schrieb, die Katholiken sähen die Trennung mit Verdruss und keinen Grund zur (gemeinsamen) Feier.

Weiter wird Käßmann mit dem Satz zitiert: „Historisch gesehen hat die Reformation auf beiden Seiten zu Reformen geführt.“ Auf beiden Seiten? Die katholische Kirche hat sich durch die Reformation gewiss verändert, aber die evangelische Kirche hat sich durch die Reformation überhaupt erst konstituiert, da kann sie sich nicht gleichzeitig schon verändert haben.